以直报怨在论语的哪一篇-锦旺生活网

1. 原文出处

《论语·宪问》记载：

> 或曰：“以德报怨，何如？”子曰：“何以报德？以直报怨，以德报德。”

> （有人问：“用恩德回报怨恨，怎么样？”孔子说：“那用{688ece0 11 40ff}回报恩德呢？应该用正直来回报怨恨，用恩德回报恩德。”）

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对话背景：有人向孔子询问是否应“以德报怨”（即用善行回应恶行），孔子明确反对。他认为若以德报怨，则无法公平回应他人的恩德，会导致道德标准的混乱。

“直”的内涵：

公正无私：朱熹解释为“爱憎取舍，一以至公而无私”，即不因个人恩怨偏颇，而是依理行事。

不纵恶、不记仇：既非以怨报怨（加剧冲突），也非以德报怨（纵容恶行），而是以正直态度处理，如法律中的“罪刑相当”。

与“以德报怨”的区别：

“以德报怨”源于道家（《老子》六十三章），强调无原则宽容；而儒家主张“以直报怨”，强调公正与原则性。

朱熹《论语集注》：强调“直”是“至公无私”，需以道义平衡恩怨。

刘宝楠《论语正义》：指出“直”包含两种可能——若无法释怀则公正回应；若能释怀则不报复，但绝不虚伪。

现代意义：被视为儒家“中道”思想的体现，主张理性解决冲突，维护社会公平。

该句常与“以德报德”并提，体现儒家“恩怨分明”的观。

在《礼记·表记》中，孔子进一步补充：“以怨报怨，则民有所惩”，但“以直报怨”更侧重止怨而非复仇。

“以直报怨”是孔子在《论语·宪问》中提出的核心原则，强调以公正态度回应恶意，既维护道德底线，又避免冤冤相报。这一思想对后世法律、人际关系的处理均影响深远。

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